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Comentário de Lidia Eliane em 28 fevereiro 2011 às 1:32

LIDIA ELIANE CANUTO DE SOUZA- Aprender a aprender e ensinar a aprender: Trigonometria

Resumo:

Iniciando com um breve passeio pela História da Trigonometria e depois abordando alguns elementos que compõem a Trigonometria na Circunferência, o objetivo deste trabalho foi criar e apresentar um ensaio de planejamento para o ensino deste conteúdo, utilizando o conceito de autonomia e a linguagem natural para o desenvolvimento da emancipação discente. Após participar como estagiária do Projeto Amorim Lima, na Escola Municipal de Ensino Fundamental Desembargador Amorim Lima, baseado no Projeto Escola da Ponte, de Portugal, da qual também obtive respostas a alguma perguntas encaminhadas com relação a ensino e aprendizagem, abordo um pouco do que aprendi com estas experiências, bases para que eu pudesse escrever e apresentar uma sequência didática sobre Trigonometria na Circunferência, que tem como objetivo principal a construção do conhecimento por meio da “descoberta”, através da linguagem natural, inserindo-o em uma forma independente de estudo.

 

APRENDER A APRENDER E ENSINAR A APRENDER: TRIGONOMETRIA

Comentário de Luiz Eduardo Rodrigues Amaro em 7 dezembro 2010 às 19:09

http://www.athena.biblioteca.unesp.br/exlibris/bd/bas/33004048019P1...

Comentário de Luiz de Campos Jr em 8 junho 2010 às 13:40

Enviado por Fátima Pacheco.

FURGERI, Denise K. P., Sentidos da proximidade, UNICAMP/2007.

Tese de doutorado. Resumo:

Esta pesquisa refere-se a uma proposta de formação continuada de educadores da Secretaria Municipal de Educação de Campinas, buscando revelar as condições de trabalho em que foi realizada e discutir os princípios que a fundamentaram. No esforço de compreender o per-curso, reorganizar os registros já existentes e eleger o material que comporia a tese, a autora foi se aproximando da produção de Walter Benjamin sobre a modernidade e da obra poética de Charles Baudelaire. A partir desses estudos, chegou ao ?páthos da proximidade?, que já era um princípio perseguido na realização da proposta de formação e já se encontrava nos primeiros episódios narrados. O ?páthos da proximidade? cria possibilidades de trabalho a partir do que já existe no tempo presente, constrói significações transitórias, numa postura vigilante e sensível aos movimentos que nascem dos encontros entre os sujeitos. Assim, dados, episódios, fatos, dados, memória, documentos foram revistos e reelaborados a partir deste prisma. No ?páthos da proximidade?, o trabalho de escritura converte-se num trabalho de esgrimista, para citar um dos heróis modernos de Baudelaire. Construindo-se de palavras que transitam entre as certezas perdidas e outros sentidos efêmeros que se inventam na pro-ximidade com o objeto, a luta demanda suor e devoção. Essa estranha esgrima busca a ex-periência de um grupo de educadores, de uma comunidade de destino, exige uma escrita que vá para além de si, para além da narrativa, fruto de trabalho constante que recupera o que já existe e lhe imprime outras camadas de significação.

Sentidosdaproximidade.pdf

Comentário de Marcelo Reis de Mello em 14 março 2010 às 21:56

Escola, Ciência e a Dimensão Poética dos Conhecimentos (Ensaio) - M...

Mello, Marcelo R., Diálogos sobre a Criação da Humanidade: Escola, Ciência e a Dimensão Poética dos Conhecimentos. Curitiba, Unibrasil, 2007.

"A escola deve contribuir, então, para uma revelação das dimensões do
conhecimento. Revelação da universalidade da condição humana, uma vez que a
humanização não se realiza exclusivamente através do estudo das humanidades,
mas pelo estudo do homem como um todo. Porque o ser humano não é um ser
fechado na cultura. Nós possuímos, como os demais seres, uma dimensão
biológica, uma origem cósmica.
Nas últimas décadas, os meios de comunicação em massa (manipulando o
consumo e as necessidades humanas) transformaram essa origem cósmica numa
finalidade cosmética. E a escola, relegada a um posto de lanchonete cultural,
vende – e vende caro – a macdonoldização do ensino.
Precisamos exercitar (mais do que a crítica) a nossa autocrítica. Com
questões simples. Perguntemo-nos: Este é, de fato, o projeto de civilização que
escolhemos? O que temos feito de realmente proveitoso, como seres humanos
ativos, para a melhoria das condições de vida desse planeta? Como é que
compreendemos – vivendo nesse enxame de solidões aglomeradas – a felicidade
e o destino da nossa espécie? Quais são as nossas necessidades? Qual a origem
dessas necessidades? Por que ir à escola? O que é escola?"

Comentário de Lidia Eliane em 28 janeiro 2010 às 0:12

SIMONE DE CASTRO PAIER - Da quebra das paredes à construção de uma ...

dissertação de mestrado de SIMONE DE CASTRO PAIER - Da quebra das paredes à construção de uma nova escola. SOBRE A ESCOLA AMORIM LIMA

"Nossa escola atual, apesar da crise que tem vivido nas últimas décadas, permanece com sua
estrutura idêntica há mais de cem anos, ignorando as transforações da sociedade e dos objetivos a
que se propõe. Esse modelo tradicional de escola, classifica os alunos perante um modelo de “aluno
médio” e exclui aqueles que não se ajustam a tal modelo. As relações estão baseadas no
autoritarismo e o conhecimento é encarado como “verdade absoluta”. Uma escola voltada para a
sociedade atual, baseada em princípios democráticos, precisa rever seus objetivos e adequar sua
estrutura e organização para alcançá-los. Assim, o presente trabalho analisa a experiência de uma
escola municipal de São Paulo, que rompeu com a estrutura convencional de salas de aulas e criou
salões de pesquisas onde alunos de idades diferentes e vários professores convivem cotidianamente
descobrindo normas formas de lidar com as informações, de se relacionar, de tomar decisões e
assumir responsabilidades coletivas, visando a formação de sujeitos com plena autonomia. A pesquisa revelou as especificidades dessa escola, o que torna seu percurso único e o “Projeto
Limongi Alves” impossível de ser reproduzido por outras unidades escolares. Para esse Projeto a
criação dos espaços coletivos foi fundamental, pois permite a todos que aprendam a conviver
democraticamente e aos professores exercerem uma docência solidária que é uma possibilidade de
formação baseada na ação-reflexão-ação. Contudo, a grande contribuição de tal experiência é
demonstrar a possibilidade de se fazer uma escola diferente daquela que conhecemos e que
realmente atenda a todas as crianças e adolescentes em suas singularidades. Através das soluções
encontradas pelo Projeto Limongi Alves para atingir seus objetivos, fica exposta a falta de
condições a que o poder público condena suas escolas. O presente trabalho procura identificar as
ações imprescindíveis que uma política pública comprometida com a qualidade da educação
deveria assumir."

Comentário de Luiz de Campos Jr em 31 julho 2009 às 17:01

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HAMED, Marcel I., A escola em seu duplo - a aquisição das ferramentas do teatro pela educação para a construção de uma escola democrática, FE-USP/2006.

Dissertação de mestrado. Resumo (grifos meus):

Este estudo trata de uma discussão teórica e empírica, no campo da didática e prática do ensino: teórica, na medida em que põe em cena determinados autores do teatro e da educação (Edgard Morin, Zygmunt Bauman, Paulo Freire, Bertolt Brecht, Jean-François Lyotard, Pierre Levy, Michael Foucault, Stuart Hall) com destaque para determinados conceitos que mais se aproximam de uma discussão específica do momento histórico pelo qual passamos atualmente, caracterizado por mudanças sensíveis, velozes e, por vezes, desordenadas. Empírica porque: a) parte dos resultados obtidos por meio da observação da dinâmica em uma escola pública; b) desenvolveu atividades que tiveram como objetivo discutir a possibilidade do teatro – mais especificamente os jogos teatrais; c) concentrou-se nas peças didáticas (lehrstück) de Bertolt Brecht; d) trabalho do teatro contemporâneo – como elemento colaborador na construção de uma escola democrática, nesse caso a EMEF Desembargador Amorim Lima *, no bairro do Butantã, São Paulo. Utilizando- e da produção de, principalmente, Bertolt Brecht e Viola Spolin, tratei mais diretamente da incorporação da prática metodológica de alguns pensadores do teatro no âmbito escolar e não da incorporação da teatralização de conteúdos programáticos ou da encenação de peças teatrais. O objetivo foi a utilização da concepção que tais autores possuíam para teatro em um universo escolar e, mais do que isso, a incorporação dessas propostas metodológicas como capazes de elucidar e ampliar a compreensão do conceito de escola democrática pelos alunos e as práticas aí implicadas, realizando um deslocamento da produção do teatro para os fins da educação. Assim, buscou-se proporcionar uma maior compreensão e aceitação do projeto e exercício de democracia nas escolas. Conjuntamente o projeto busca discutir o conceito de escola democrática ou libertária, no qual os educandos são respeitados em suas escolhas para que possam desenvolver essa capacidade no seu próprio ritmo, sendo respeitados em seus interesses; busca quebrar as barreiras das obrigações compulsórias que normalmente se observa em grande parte das escolas (públicas ou privadas); estimular a participação em assembléias escolares (com direito a voto); construir a definição de regras claras (estipuladas em assembléias). Dentre as propostas em construção na EMEF Desembargador Amorim Lima, a do projeto de teatro, com as características apresentadas, foi capaz de dar significado mais amplo ao projeto de uma escola democrática, propiciando ao aluno o entendimento e a participação efetiva nesse modelo escolar.

* Grifo meu.

Palavras-chave: Didática – Teatro – Jogos teatrais – Teorias de ensino – Escolas democráticas.

Arquivo: DissertacaoMarcelIucefHamed.pdf

Comentário de Luiz de Campos Jr em 8 julho 2009 às 19:39

Dora Alice COLOMBO (Dora INCONTRI), Pedagogia Espírita: um projeto brasileiro e suas raízes histórico-filosóficas. São Paulo, Feusp, 2001.

Tese de doutorado. Resumo:

Esta tese apresenta a Pedagogia Espírita, como uma proposta nascida no Brasil, atualmente o país com maior número de adeptos do Espiritismo no mundo, mas cujas raízes remontam a Sócrates e Platão, passando por interpretações nãoortodoxas do Cristianismo e por pedagogos, como Comenius, Rousseau e Pestalozzi que influenciaram Kardec, educador francês e codificador da doutrina espírita. A primeira parte da tese discute as bases epistemológias do Espiritismo, que se pretende ciência, filosofia e religião, e defende o que se chama neste trabalho de “o paradigma do espírito”. Contextualizada a doutrina de Kardec, primeiro no século XIX, em que surgiu, e depois no século XX, estabelecem-se paralelos e confrontos com vertentes atuantes nesses períodos. Nesse diálogo, faz-se uma leitura crítica de alguns elementos do pós-moderno, a partir da visão espírita, propondo-se o paradigma do espírito como alternativa às perplexidades epistemológicas e existenciais que o homem contemporâneo enfrenta. A segunda parte da tese e amina as heranças e abordagens do Espiritismo e suas conseqüências pedagógicas, buscando evidenciar que o paradigma do espírito vinha sendo constituído desde os gregos e, com isso, faz-se uma releitura da tradição ocidental. Descrevendo-se especificamente as contribuições de Sócrates e Platão, Comenius, Rousseau e Pestalozzi, encerra-se esta parte com a abordagem proposta por Kardec. Na terceira parte, faz-se um estudo exploratório da teoria e da prática de uma Pedagogia Espírita emergente no Brasil, desde princípios do século XX, dando voz a educadores e pensadores espíritas, até agora ignorados no contexto da cultura brasileira. Os que fazem parte desta análise, pela contribuição original que deram à construção da Pedagogia Espírita são: Eurípedes Barsanulfo (1880-1918), Anália Franco (1853-1919), Tomás Novelino (1901-2000), Ney Lobo (1919- ) Pedro de Camargo (Vinicius) (1878-1966) e J.Herculano Pires (1914-1979). A terceira parte termina com a apresentação de uma proposta de Pedagogia Espírita, com seus fundamentos filosóficos, princípios gerais e aplicações práticas. Conclui-se a tese, com a inserção da proposta pedagógica espírita num projeto de educação brasileira, como elemento de influência para fazer validar a dimensão espiritual do educando.

Unitermos: Espiritismo, Pedagogia Espírita, Cristianismo, pós-moderno, tradição ocidental, paradigma do espírito, educação brasileira.

Arquvo: Dora_Incontri.pdf

Comentário de Luiz de Campos Jr em 3 junho 2009 às 20:10

DIMANTAS, Hernani, Linkania - a sociedade da colaboração, PUC-SP/2006.

Dissertação de mestrado. Resumo:
Esta dissertação trata do surgimento e desenvolvimento da cibercultura no Brasil, bem como da inserção da cibercultura nos diversos âmbitos da sociedade, a partir da experiência e da análise, da pesquisa participante e da teoria. Analisa estratégias de comunicação, como os blogs, e projetos de colaboração online, como o projeto Metáfora, além dos desdobramentos dessas ações em novas práticas sociais, políticas públicas, no mercado e na comunicação.
A partir desses enfoques dá a ver a existência de novos meios e métodos de produção e agenciamento das relações entre pessoas e instituições. Aponta, pela via das teorias, entre outros, de Giles Deleuze e Toni Negri, mudanças em todos os aspectos da sociedade. Formula a hipótese do nascimento da linkania, caracterizada pela multiplicação das vozes e pela descentralização da informação, do conhecimento e das decisões.

Palavras-chave: cultura hacker, links, colaboração, conhecimento livre, linkania.

linkania.pdf

Comentário de Alfredo Giorgi em 8 abril 2009 às 17:17

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SANTA ROSA, Cláudia Sueli R., Fazer a ponte para a escola de todos (as), UFRN/2005.

Esta é a tese de doutorado da Cláudia de Natal/RN, a que ela fez referência no Encontro Nacional.

Trecho inicial do Resumo:
"O presente estudo tem por objetivo compreender quais sejam os elementos matriciais que permeiam a prática cotidiana dos (as) autores (as), atores e atrizes sociais, para efetivação do projeto político-pedagógico (PPP) da Escola da Ponte. Constitui-se, portanto, em objeto deste estudo, uma reflexão sobre a experiência desenvolvida numa escola pública, mantida pelo Estado português, inscrita no cenário das instituições que assumem o compromisso com a construção de uma escola de todos (as), pelo investimento na democratização e participação da comunidade em seus processos de gestão (...)"

SANTA_ROSA_CSR.pdf
Fonte: BDTD - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRN
http://bdtd.bczm.ufrn.br/tedesimplificado/index.php

Comentário de Luiz de Campos Jr em 27 março 2009 às 14:59

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MORUZZI, Andrea B., A Escola Lumiar e a questão da autonomia educativa, UFSCar/2005.

Texto extraído da dissertação de mestrado. Trecho da Contextualização:

"O texto... [é composto por] de uma dissertação de mestrado defendida na Universidade Federal de São Carlos (UFSCAR) sob o título A ESCOLA LUMIAR E A QUESTÃO DA AUTONOMIA EDUCATIVA . Neste trabalho procurei resgatar as experiências pedagógicas de alguns autores pouco lidos e pouco divulgados na área da educação (embora alguns deles não sejam assim tão desconhecidos) partindo do universo filosófico e histórico referenciado no projeto pedagógico da Lumiar.

A motivação para este estudo se deu, particularmente, pelo interesse na questão da autonomia educativa e na temática maior da autonomia, liberdade e autogestão. Este interesse foi crescendo ao longo de minha graduação quando então participei de um projeto educacional para jovens e adultos – VEJA , baseado em uma proposta freiriana. Inquietava-me a questão da autonomia. Qual era verdadeiramente seu significado? Quais eram seus exemplos concretos ao longo da Historia da Pedagogia ? Quais são as diferentes facetas e interpretações deste “cabeludo” termo?

Sem a pretensão de responder todas a estas perguntas, iniciei então um estudo que recortava a temática nos educadores referenciados no projeto pedagógico da Lumiar. São eles: J.H. PESTALOZZI (1746 – 1827), LEON TOLSTOI (1828 – 1910) , HOMER LANE (1875 – 1925), JANUSZ KORCZAK (1878 – 1942), A.S. NEILL (1883 – 1973), WILHELM REICH (1897 – 1957), PAULO FREIRE (1921 – 1997). Entre o VEJA e a Lumiar houve um caminho percorrido, de tal forma que, as temáticas comuns destes dois projetos educacionais me levaram, de um para o outro. (...)"

Moruzzi_A_B.pdf
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Comentário de Luiz de Campos Jr em 27 março 2009 às 14:33

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FURGERI, Denise K. P., Do enorme ao pequeno, do dizer à escuta, do prescrever à leitura: lugares de constituição de uma orientadora pedagógica, UNICAMP/2001.

Dissertação de mestrado. Trecho final do capítulo Caminhos (introdução):

"Encontrei, na narrativa, a possibilidade de incluir todas as pessoas no trabalho pedagógico. A experiência e suas palavras nos trouxeram de volta à comunidade de origem, da mesma forma que a experiência e as palavras reconduziram-me a compor este trabalho: O Mundo Verdadeiro que é a crítica ao bordão, à impessoalidade, ao pedagogismo técnicocientífico que me formou; O Pântano narra a descoberta de estar até a alma contaminada pelas bases teóricas da formação positivista e o lento aprendizado da escuta; Lugares Inesquecíveis são fragmentos de compreensão da minha constituição profissional mediada por meus muitos outros. (...)

Descubro que produzi um (três) texto(s) a partir de encontros... E há um que foi decisivo: encontrei a Roseli, que a exemplo do professor de “agramática” de Manoel de Barros, ajudou-me a errar bem o meu idioma. Sua acolhida e orientação foram fundamentais na “contação” desta história...

Então,

A experiência do encontro só pode ser transmutada numa imagem poética, isso é, numa imagem que contenha a verdade inquieta e trêmula de uma aproximação singular ao enigma*.

Não seria diferente... como vinha narrando as histórias dos professores com quem trabalhei, quando me encontrei, contei."

* LARROSA, Jorge. “O enigma da infância ou o que vai do impossível ao verdadeiro”. In: Pedagogia Profana. Porto Alegre: Contrabando, 1998, p246.

FURGERI_Denise_K_P.pdf
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